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知足常乐
作者:黄文轩

如果有两种“橘子式”的人生,一种大而酸,一种小而甜,你会选哪种?你是抱怨大的太酸,甜的太小呢,还是拿到小的庆幸它的甜,拿到酸的感谢它的大?如果你选择后者,那么在我看来,,你是一个生活中充满快乐的人,因为你懂得知足常乐。(段评:这段以“橘子式”人生的选择为话题,巧妙引出“知足常乐”的论点,很能吸引读者的兴趣,这一点做得很棒哦!不过呢,句子“那么在我看来,,你是一个生活中充满快乐的人”中间多了个逗号,读起来不太通顺。另外,在引出论点后,可以稍微再阐述一下“知足常乐”的含义,让读者更清晰地理解你的观点。 修改版:如果有两种“橘子式”的人生,一种大而酸,一种小而甜,你会选哪种?你是抱怨大的太酸,甜的太小呢,还是拿到小的庆幸它的甜,拿到酸的感谢它的大?如果你选择后者,那么在我看来,你是一个懂得知足常乐的人,能在生活中发现快乐。所谓知足常乐,就是不抱怨所得,珍惜拥有,以乐观的心态面对生活。)

古今中外,很多人很多事,都说明了这个道理,值得人们去思考探究。东晋大诗人陶渊明,不为五斗米折腰,毅然挂印而去、归隐田园,粗茶淡饭中享受人生的闲适,躬耕南亩中品味劳动的快乐,采菊东篱下书写精神的愉悦。如此岂不是知足常乐?(段评:你用陶渊明归隐田园的事例来论证“知足常乐”,这个论据选得很好,很典型。但是在描述事例时,可以再增加一些细节,比如陶渊明在田园生活中的具体感受和想法,让论据更有说服力。还有呀,在事例后面,可以再多分析一下,为什么说陶渊明的行为体现了知足常乐,和论点的联系更紧密一些。 修改版:古今中外,很多人很多事,都说明了这个道理,值得人们去思考探究。东晋大诗人陶渊明,不为五斗米折腰,毅然挂印而去、归隐田园。在那简陋的茅舍里,他粗茶淡饭,却在袅袅炊烟中感受到了生活的宁静;躬耕南亩时,汗水湿透了衣衫,他却在泥土的芬芳中品味到了劳动的快乐;采菊东篱下,他看着那金黄的花朵,心中满是精神的愉悦。他深知田园生活虽不富足,但能让自己的心灵得到自由,这就是知足常乐。如此岂不是知足常乐的最好体现?)

满足于简朴的物质生活,一心追求精神富足,陶冶个人情操,将无限才智奉献给人民和国家,这样的人,永远都会活得充实,活得高尚,活得快乐!(段评:这段话对知足常乐的人的描述很有感染力,把他们的生活状态和精神境界都展现出来了,很不错呢!不过语言上可以再生动一些,比如用一些修辞手法。另外,在论述时,可以结合前面的事例,让论述更有依据。 修改版:满足于简朴的物质生活,一心追求精神富足,就像陶渊明那样,把无限才智奉献给人民和国家(这里可根据实际情况具体说明奉献的方面),这样的人,就像夜空中闪耀的星辰,永远都会活得充实,活得高尚,活得快乐!)

有人说:知足是天然的财富。的确如此。孔子云:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其矣。”他因淡泊名利而知足常乐。老子曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”他因知适可而止才终身洒脱。(段评:引用孔子和老子的话来论证“知足常乐”,很有文化底蕴,这是你的亮点哦!但在引用后,可以多解释一下他们的话和“知足常乐”的关系,让读者更好地理解。还有,在表述上可以更简洁明了一些。 修改版:有人说:知足是天然的财富。的确如此。孔子云:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”他安于粗茶淡饭,不追求奢华,正是因为淡泊名利,懂得知足常乐。老子曰:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”他明白适可而止的道理,所以终身洒脱。这都告诉我们,知足常乐是一种智慧。)

追求更多的财富、更美好的生活,本身并没有错,但关键是要适度——知足常乐。否则,就会演变为贪婪,落得个可怜可悲的下场。(段评:这一段指出追求要适度,要知足常乐,观点很明确,而且能辩证地看待问题,这非常好。不过在论述时,可以结合前面的正面事例和后面的反面事例,让论证更全面。 修改版:追求更多的财富、更美好的生活,本身并没有错,就像我们敬佩那些积极进取的人。但关键是要适度——知足常乐。否则,就会像后面我们要看到的那些人一样,演变为贪婪,落得个可怜可悲的下场。)

周幽王不知满足,千金买一笑,最后国灭身亡;杨广不知满足,穷奢极欲,最后命丧江都;和坤不知满足,腐败成巨贪,最后遗臭万年。“人心不足蛇吞象”,面对权势、财富不知收敛,不知满足,肆意妄为,大多难免以悲剧收场。(段评:用周幽王、杨广、和珅的事例从反面论证不知足的后果,很有说服力。但在列举事例时,可以再增加一些事例的细节,让读者更能感受到他们的贪婪和可悲。另外,在事例后面,可以总结一下这些事例给我们的启示,让论点更深入人心。 修改版:周幽王不知满足,为了博美人一笑,不惜点燃烽火台,戏弄诸侯,最后当真正的危机来临时,却无人救援,国灭身亡;杨广不知满足,穷奢极欲,大肆修建宫殿,多次巡游江南,耗费大量人力物力,最后命丧江都;和珅不知满足,利用职务之便,疯狂敛财,腐败成巨贪,家中金银财宝堆积如山,最后遗臭万年。“人心不足蛇吞象”,面对权势、财富不知收敛,不知满足,肆意妄为,大多难免以悲剧收场。这警示我们,一定要懂得知足常乐,不要被贪婪蒙蔽了双眼。)

从某种意义上说,知足是一种健康的心心态,是一种高雅的境界。懂得知足,你会“宠辱不惊,看庭前花开落”;懂得知足,你会“去留无意,望天上云卷云舒”。那种坦然,那种从容,那种飘逸,会让人真正感受到生活的快乐、人生的愉悦!(段评:把知足比作健康的心态和高雅的境界,运用比喻的修辞手法,很形象生动。引用诗句来描述知足的状态,也增添了文章的文采。不过在论述时,可以结合前面的事例,说明这些人是如何做到知足常乐,从而达到这种境界的。 修改版:从某种意义上说,知足是一种健康的心态,是一种高雅的境界。就像陶渊明、孔子、老子他们,懂得知足,所以能“宠辱不惊,看庭前花开花落”;懂得知足,所以能“去留无意,望天上云卷云舒”。他们在生活中,不被名利所累,以平和的心态面对一切,那种坦然,那种从容,那种飘逸,会让人真正感受到生活的快乐、人生的愉悦!)

试问世间何为乐?一切尽在知足中!(段评:结尾以提问的方式总结观点,简洁有力,很好地升华了主题,很棒哦!不过可以再增加一些呼吁的内容,让文章更有感染力。 修改版:试问世间何为乐?一切尽在知足中!同学们,让我们学会知足常乐,用乐观的心态去拥抱生活,感受生活中的每一份美好吧!)

综合评价:
黄文轩同学,你好!读完你的《知足常乐》,老师感觉这是一篇很有深度的议论文。你围绕“知足常乐”这个观点展开论述,展现出了你对这个道理的深入思考,真的很不错!
文章中,你先通过“橘子式”人生的选择引出论点,然后列举了陶渊明、孔子、老子等事例来论证知足常乐的好处,又用周幽王、杨广、和珅的例子阐述不知足的危害,最后得出知足是一种健康心态和高雅境界的结论。你在文中准确地引用了古人的名言,像孔子的“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其矣。”和老子的“知足不辱,知止不殆,可以长久。”这些引用不仅增强了文章的说服力,也显示出你对经典文化有一定的积累。
这篇文章最突出的亮点在于论据的使用。你选取的古今中外的事例都很典型,从正面的陶渊明、孔子、老子,到反面的周幽王、杨广、和珅,这些例子有力地支撑了你的论点。比如提到陶渊明归隐田园享受闲适、快乐和愉悦,很好地诠释了知足常乐的内涵;而像和珅不知满足最终遗臭万年的例子,也很鲜明地表现出不知足的悲惨下场。
不过呢,文章已经很出色了,如果咱们想让它更上一层楼,可以在论证分析方面再下点功夫。老师在读的时候发现,你在举例之后,大多只是直接阐述结果,缺少对论据的深入分析。比如你举陶渊明的例子时,说完他的事例后,可以加上一两句分析的话,像“陶渊明之所以能在粗茶淡饭、躬耕南亩中获得快乐,正是因为他懂得知足,不被功名利禄所诱惑,他的这种知足的态度让他能够真正享受生活中的点滴乐趣,这便是知足常乐的真实体现。”这样就会使论证更加严密、更有说服力。
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