这本书里没有空讲理论，而是列举古希腊的每一位哲学家，讲他们的事情，他们会质疑，会提问，会设想，会思考，他们的一些小故事。既不枯燥，还能了解他们是怎么样思考的，学习他们思考 (改：学习他们的思考方式) 。（段评：这段内容基本介绍了书的特点,但表述较平淡,缺乏生动性。可以增加一些描述性的词语,让表达更丰富。同时,‘学习他们思考’表述较简单,可以具体说说学习他们怎样思考。修改版：这本书特别有趣,它没有枯燥地空讲理论,而是一个一个地列举古希腊的哲学家,讲述他们的故事。这些哲学家可厉害了,他们会大胆地质疑,会好奇地提问,会新奇地设想,还会深入地思考。书里讲了他们好多有意思的小故事,一点都不枯燥,我们还能了解到他们是如何思考问题的,学习他们那种敢于探索、深入思考的精神。）

第一章是写泰勒斯的，他是古希腊哲学的起源， 他讲过的一句话是“水是万物之源。”虽然我们现在的科学证据证明水不是万物之源，但是对古希腊的第一位哲学家来说，是一个非常厉害，非常了不起的思考。（段评：内容较单一,只是陈述了泰勒斯的观点和现在的科学证明。可以补充一些自己对泰勒斯这个观点的感受和想法,让内容更有深度。修改版：第一章写的是泰勒斯,他可是古希腊哲学的起源呢。他说过‘水是万物之源’。虽然现在我们有科学证据证明水不是万物之源,但是在那个时候,作为古希腊的第一位哲学家,能有这样的思考真的非常厉害。我觉得他特别勇敢,敢于去探索世界的本质,这种精神很值得我们学习。）

第二章写的是毕达哥拉斯，他写过一首非常不像诗，但却很著名的诗：“斜边的平方，如果我没有弄错，等于其他两边的平方之和。”这首诗是说的是勾股定理。在中国周朝的时候，就提出了勾股定理，也就是勾三股四弦五的说法，所以我们叫它勾股定理。而在西方，是孙毕达哥拉斯先发现的，所以人们就把它称为毕达拉哥拉斯定理 (改：毕达哥拉斯定理) 。有这么一个传说，毕达哥拉斯的死，源于他不想踩蚕豆地，而被反对者杀死。他不想踩蚕豆地的原因是，吃了豆子会胀气，出来的气体会带走人的一部分灵魂，既然吃了豆子会带走人的灵魂，那么就不能踩豆子。所以，他不敢踩蚕豆地。（段评：这段内容比较杂乱,既介绍了毕达哥拉斯的诗和勾股定理,又讲了他的死亡传说。可以把勾股定理的介绍和死亡传说分开,让逻辑更清晰。同时,在介绍勾股定理时,可以增加一些自己的理解。修改版：第二章写的是毕达哥拉斯,他写过一首很特别的诗:‘斜边的平方,如果我没有弄错,等于其他两边的平方之和。’这首诗说的就是勾股定理。在中国周朝的时候,就有了勾三股四弦五的说法,所以我们叫它勾股定理。而在西方,是毕达哥拉斯先发现的,所以人们把它称为毕达哥拉斯定理。我觉得勾股定理很神奇,它能帮助我们解决很多数学问题。还有一个关于毕达哥拉斯的传说,他的死源于他不想踩蚕豆地,结果被反对者杀死了。他不想踩蚕豆地是因为他觉得吃了豆子会胀气,出来的气体会带走人的一部分灵魂,既然吃了豆子会带走人的灵魂,那么就不能踩豆子,所以他不敢踩蚕豆地。）

哲学看起来简单，轻松，无理取闹，但其实这是一门很实在的科目。它和科学的区别是，科学是深入思考 (改：科学是通过实验深入探究) ，而哲学是想事物的本质。哲学和**的区别在于，**是信仰某一种教养 (改：**是信仰某一种教义) ，但是哲学是在解释当时他们相信的规律。总的来说，科学是通过实验来证明的，哲学是在思考‘为什么’，而**更多是选择相信。（段评：对哲学、科学和**的区别解释得比较抽象,对于小学低年级学生来说可能不太好理解。可以举一些简单的例子来帮助说明。修改版：哲学看起来好像很简单、轻松,甚至有点无理取闹,但其实它是一门很实在的科目。哲学和科学不一样,科学就像做实验,要深入地研究,比如科学家做实验来证明一个东西。而哲学是去想事物的本质,就像我们会想为什么苹果会从树上掉下来。哲学和**也不同,**是相信一种东西,比如有的人相信神。而哲学是去解释当时人们相信的规律,比如为什么会有白天和黑夜。总的来说,科学是通过做实验来证明的,哲学是在思考‘为什么’,而**更多是选择相信。）