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议论文
知足与进取:快乐的双翼
作者:朱芮晨

“知足常乐”的古训流传千年,而“不知足者常进”的箴言同样振聋发聩。在物质丰裕的现代社会,有人将知足等同于安于现状,也有人将进取曲解为永无止境的欲望追逐。事实上,知足与进取恰似鸟之双翼、车之两轮,唯有在动态平衡中才能抵达真正的快乐彼岸。(段评:这是文章的开头,通过引用古训和箴言,引出“知足与进取”的话题,并点明二者需在动态平衡中抵达快乐彼岸的观点,吸引读者兴趣,自然巧妙。不过,语言稍显平实,可运用更具感染力的表达方式。此外,可对“知足”和“进取”的概念做简要阐释,让读者更好理解。 修改版: “知足常乐”的古训如悠悠古韵,在岁月长河中回响千年;“不知足者常进”的箴言似黄钟大吕,于时代浪潮里振聋发聩。在物质丰裕的现代社会,有人把知足误作安于现状的避风港,有人将进取曲解为永无止境的欲望深渊。其实,知足是内心的澄澈湖泊,宁静而致远;进取是前行的澎湃浪潮,激昂而奋进。二者恰似鸟之双翼、车之两轮,唯有在动态平衡中,方能驶向真正的快乐彼岸。)

知足是快乐大门的钥匙,让人们看到抵达快乐彼岸的希望。孔子曾言道:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回在陋巷中过着简陋的生活,知足快乐地生活着;陶渊明“不为五斗米折腰”,在“采菊东篱下”的简朴生活中寻得真趣。这些智者并非消极避世,而是看透了物质与精神的辩证关系——当基本需求得到满足后,过度追逐反而会消解生活的本真滋味。知足的人可以在一箪食、一瓢饮中享受快乐,而不知足的人就算吃着大鱼大肉也找不到快乐的钥匙。(段评:此段围绕“知足是快乐大门的钥匙”展开论述,引用孔子对颜回的评价和陶渊明的事例,论据典型,能很好支撑观点。但语言表述较为普通,部分语句稍显绝对,如“不知足的人就算吃着大鱼大肉也找不到快乐的钥匙”。另外,可增加一些分析,深入阐述知足与快乐的内在联系。 修改版: 知足是打开快乐大门的一把精巧钥匙,它让人们于平淡生活中窥见抵达快乐彼岸的微光。孔子曾盛赞:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回身处陋巷,生活简陋,却能在粗茶淡饭中寻得内心的宁静与满足,这份知足让他的精神世界繁花似锦。陶渊明“不为五斗米折腰”,毅然归隐田园,在“采菊东篱下”的简朴生活里,与自然相拥,与灵魂对话,觅得人生真趣。这些智者并非消极避世,而是参透了物质与精神的辩证关系——当基本需求得到满足后,过度追逐物质的脚步只会让心灵疲惫不堪,消解生活的本真滋味。相反,知足的人即便身处平凡,也能在一箪食、一瓢饮中品味生活的甘甜,于细微处发现快乐的踪迹;而不知足的人,即便坐拥山珍海味,内心也可能如荒芜的沙漠,难以寻得快乐的甘泉。)

进取即是快乐大门,它真正通往人们一生追求的快乐。瓦特改良蒸汽机时,若满足于纽科门蒸汽机的现状,工业革命的曙光将推迟百年;乔布斯创造苹果手机时,若止步于功能机的市场垄断,智能时代的大门将难以开启。这些变革者并非不知足,而是深谙“苟日新,日日新”的真理。正因这种进取精神,人类文明才能一步一步前进。(段评:该段论证“进取即是快乐大门”,以瓦特改良蒸汽机和乔布斯创造苹果手机为例,论证有力。然而,论述时可进一步分析进取与快乐之间的具体关联,避免逻辑上稍显跳跃。并且,语言风格可更加多样化,增强感染力。 修改版: 进取宛如一扇通往快乐殿堂的宏伟之门,它真正引领人们走向一生孜孜以求的快乐。当瓦特凝视着纽科门蒸汽机的运转时,若他满足于现状,心安理得地停留在旧有技术的舒适区,工业革命那喷薄欲出的曙光或许将在黑暗中推迟百年;当乔布斯站在功能机市场的巅峰时,若他选择止步不前,沉醉于已有的市场垄断,智能时代那扇开启人类全新生活方式的大门或许将永远紧闭。这些变革者并非不知足的贪婪者,而是深谙“苟日新,日日新”真理的开拓者。他们在进取的征程中,每一次突破都是对自我的超越,每一次创新都是对世界的重塑。正是这种不断进取的精神,让人类文明如璀璨星河,在历史的天空中一步一步闪耀前行。每一次科技的飞跃,每一次社会的进步,都蕴含着进取者的快乐密码——那是对未知的探索,对梦想的执着,对人类福祉的担当。)

知足与进取的平衡艺术,在历史长河中反复印证其智慧。清朝统治者沉醉于“天朝上国”的虚幻满足,实行闭关锁国政策,导致百年屈辱;某些发达国家过度推崇“超前消费”,在金融危机的泥潭中越陷越深。所以,单纯的知足会沦为保守,片面的进取将异化为贪婪。当我们在晨曦中感受第一缕阳光的温暖时,不妨带着感恩继续前行;当我们在暮色中收获奋斗的果实时,也应懂得驻足欣赏沿途的风景。(段评:此段作为结尾,通过列举清朝统治者和某些发达国家的例子,阐述了单纯知足和片面进取的危害,进而强调知足与进取平衡的重要性,观点明确。但结尾部分的抒情表述稍显生硬,可更加自然地升华主题。同时,可增加一些积极的展望,让结尾更有力量。 修改版: 知足与进取的平衡艺术,在历史的长河中如璀璨星辰,反复印证着它的深邃智慧。清朝统治者沉醉于“天朝上国”的虚幻满足,紧闭国门,实行闭关锁国政策,最终在时代的浪潮中被无情碾压,留下百年屈辱的伤痛;某些发达国家过度推崇“超前消费”,在欲望的泥沼中盲目前行,深陷金融危机的泥潭难以自拔。这些惨痛的教训警示我们:单纯的知足会沦为保守的枷锁,禁锢发展的脚步;片面的进取将异化为贪婪的猛兽,吞噬理性的光芒。在人生的旅途中,当我们在晨曦中感受第一缕阳光的温暖时,不妨怀揣感恩之心,带着知足的宁静继续勇敢前行;当我们在暮色中收获奋斗的果实时,也应懂得停下匆忙的脚步,以进取的姿态回首,欣赏沿途的风景,汲取成长的养分。让我们在知足与进取的和谐旋律中,奏响人生的华美乐章,向着更加美好的未来奋勇迈进。)

综合评价:
朱芮晨同学,你好!读完你的《知足与进取:快乐的双翼》,老师感受到了你对这个话题深刻的思考。你在文中论述了知足与进取的关系,并且表达了两者平衡才能抵达真正快乐的观点,这很有见地。
文章中,你首先提出了“知足常乐”和“不知足者常进”这两种观点在现代社会被曲解的现象,然后分别阐述了知足和进取各自的意义,又通过清朝统治者和某些发达国家的例子,论证了单纯知足或进取的弊端,从而得出两者要平衡的结论。你在论述过程中,引用了孔子对颜回的评价、陶渊明的事例以及瓦特改良蒸汽机、乔布斯创造苹果手机等事例,这些论据的使用很恰当,能有效地支撑你的论点。
你的这篇文章亮点很多,最让老师欣赏的是你的论据非常丰富且典型。比如你提到“孔子曾言道:‘贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’颜回在陋巷中过着简陋的生活,知足快乐地生活着;陶渊明‘不为五斗米折腰’,在‘采菊东篱下’的简朴生活中寻得真趣。”这些例子准确地论证了知足是快乐大门的钥匙这一观点,增强了文章的说服力。
不过文章也有一点小瑕疵,如果咱们想让它更上一层楼,可以在论证环节再琢磨琢磨。老师注意到你在阐述论据的时候,虽然能把例子摆出来,但是对于例子和论点之间的分析还可以更深入一些。比如你在举瓦特和乔布斯的例子时,可以在例子后面加上几句分析的话,像“瓦特不满足于现状,积极进取改良蒸汽机,这正是因为他深知进步才能带来更大的价值,这也充分体现了进取能通往人们追求的快乐”这样。如此一来,你的论证就会更加有力,文章也会更加出色。希望你继续加油,老师期待你写出更精彩的文章!
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