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忧乐天下
作者:钟晓阳

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”范仲淹的千古名言,犹如暮鼓晨钟,穿越千年,叩击着每一个仰望苍茫大地的灵魂。这“忧乐”并非一己悲欢的细波轻浪,而是奔涌于民族血脉之中的担当精神,在历史长河中激荡的磅礴回响。(段评:此段为文章开头,引用范仲淹名言引出“忧乐天下”的主题,能够吸引读者兴趣,与全文主旨高度契合,结构上开篇点题,较为合理。语言表达流畅生动,运用比喻的修辞手法,将名言比作暮鼓晨钟,增强了感染力。此段表现良好,无需修改。)

回首历史,这份忧乐早已如参天巨树的根基,深植于华夏文明的这片沃土。范仲淹主政一方,兴修水利,与人民同甘共苦,这正是其心系苍生的热血歌咏。晚清危局,林则徐洞察“此祸不除,十年之后,不惟无可筹之饷,且无可用之兵”的悲痛,在虎门的海浪声中,尽显“忧乐”的英雄本色。鲁迅先生痛感国人的愚昧与麻木,以笔为戈,用利如尖枪的文笔唤醒沉寂。他们皆是我们的典范,在民族存亡之际,以忧患的磨刀石,打磨出担当的锋芒。(段评:段落围绕“忧乐天下”的精神展开,列举范仲淹、林则徐、鲁迅的事例,与全文主旨契合,起到支撑作用。但细节描述上,对人物事迹的描述可以更丰富生动,如描写林则徐在虎门销烟时的具体动作、神态等,对鲁迅的描述也可更细致。逻辑上,事例列举较为清晰,但在事例之间的衔接可以更自然。修改版:回首历史,这份忧乐早已如参天巨树的根基,深植于华夏文明的这片沃土。范仲淹主政一方时,常常身着朴素的官服,奔波于田间地头,与百姓一同规划兴修水利,那额头滚落的汗珠见证着他与人民同甘共苦的决心,这正是其心系苍生的热血歌咏。晚清危局,林则徐眉头紧锁,满脸忧虑,他深知“此祸不除,十年之后,不惟无可筹之饷,且无可用之兵”的严峻。在虎门,他昂首挺立在海边,看着那滚滚海浪,大手一挥,毅然下令销烟,尽显“忧乐”的英雄本色。鲁迅先生常常在昏暗的灯光下,眉头紧皱,目光深邃,他痛感国人的愚昧与麻木,紧握手中的笔,仿佛握着一把锋利的武器,用利如尖枪的文笔唤醒沉寂。他们皆是我们的典范,在民族存亡之际,以忧患的磨刀石,打磨出担当的锋芒。)

如今,物质生活不断丰富,一些“忧乐天下”是否可以与物质共存的质疑随之而来,个人得失与精致利己似乎正在蚕食着“忧乐天下”的担当。何以祛除这一心灵的迷雾?忧患与担当犹于迷雾之海上的灯塔,引领我们穿过喧嚣的暗礁浅滩。正如那些在脱贫攻坚战场上日夜兼程的身影,那些在疫情肆虐时的白衣战士,他们以身为盾,以“忧患”为甲胄,以担当为利刃,斩碎迷雾,守护人民的安宁,又在“欢乐”之**享时代的璀璨;忧乐精神在现代正在于:以“忧”为良药,破时代之痼疾。(段评:该段针对当下“忧乐天下”与物质共存的质疑展开论述,与主旨相符。但在细节上,对脱贫攻坚和抗疫人物的描述可更具体,以增强画面感和感染力。语言表达较为流畅,但部分表述可更优化,如“犹于”应改为“犹如”。逻辑上,从提出质疑到给出答案,较为连贯,但可以在开头和上一段更好地衔接。修改版:承接上文历史上的“忧乐天下”精神,如今,物质生活不断丰富,一些“忧乐天下”是否可以与物质共存的质疑随之而来,个人得失与精致利己似乎正在蚕食着“忧乐天下”的担当。何以祛除这一心灵的迷雾?忧患与担当犹如迷雾之海上的灯塔,引领我们穿过喧嚣的暗礁浅滩。在脱贫攻坚战场上,扶贫干部们日夜兼程,他们走在崎岖的山路上,鞋子沾满了泥土,汗水湿透了衣衫,却始终面带坚定的笑容,挨家挨户地了解情况,为贫困群众出谋划策。在疫情肆虐时,白衣战士们毅然逆行,他们穿着厚重的防护服,脸上被口罩勒出深深的印记,眼神却无比坚毅,以身为盾,以“忧患”为甲胄,以担当为利刃,斩碎迷雾,守护人民的安宁,又在“欢乐”之**享时代的璀璨;忧乐精神在现代正在于:以“忧”为良药,破时代之痼疾。)

我们作为新时代的青年,应汲取范仲淹流芳千载的智慧滋养,使“忧乐天下”从警句升华为生命中的行动。只有在“天下”这片无垠之域中锚定自身,才能在风雨如晦时化身守护的微光,亦能在河清海晏之日体味深沉的欢愉。(段评:此段呼吁新时代青年将“忧乐天下”付诸行动,与主旨紧密相关。但语言表达稍显平淡,可运用更生动的语言来增强感染力。逻辑上,较为清晰,但可以与上文更好地衔接。修改版:承接上文对当下“忧乐天下”精神的论述,我们作为新时代的青年,应如饥饿的人扑在面包上一样,汲取范仲淹流芳千载的智慧滋养,使“忧乐天下”从警句升华为生命中的行动。只有在“天下”这片无垠之域中锚定自身,才能在风雨如晦时化身守护的微光,照亮黑暗的角落;亦能在河清海晏之日体味深沉的欢愉。)

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”如康庄大道,映衬着每个个体应有的气魄。唯有以天下为己任,视天下乐为己乐,视天下忧为己忧,才能在这风云变化的时代中,找到自己的坐标,获得沉实的灵魂。这是对自身价值的最好确认。(段评:此段为结尾,总结全文,升华主题,与开头呼应,结构合理。语言表达较为流畅,但可以更生动地表达观点。修改版:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”如康庄大道,在阳光的照耀下闪烁着金色的光芒,映衬着每个个体应有的气魄。唯有以天下为己任,视天下乐为己乐,视天下忧为己忧,才能在这风云变幻如汹涌波涛的时代中,稳稳地找到自己的坐标,获得沉实而又闪耀的灵魂。这是对自身价值的最好确认。)

综合评价:
钟晓阳同学,你的这篇《忧乐天下》的议论文,全文围绕“忧乐天下”这一主旨展开,观点明确且积极向上,开篇引用范仲淹的名言点题,体现出你对经典文化的熟悉和运用能力,这很棒哦。文中列举范仲淹、林则徐、鲁迅以及现代的脱贫攻坚者和抗疫白衣战士等事例进行论证,事例丰富且古今结合,充分展示出你广阔的知识面,也很好地支撑了论点,这种对论据的运用能力在初中阶段是值得肯定的。不过,文章若想更加出色,还需要注意以下几个方面:
立意深度不足:文章虽然阐述了“忧乐天下”的内涵,但多是停留在表面的论述,缺乏对这种精神在现代社会更深层次意义的挖掘。例如,在论述现代社会中“忧乐天下”面临的挑战时,可以深入探讨精致利己主义对社会价值观的冲击根源等。像原文“一些‘忧乐天下’是否可以与物质共存的质疑随之而来,个人得失与精致利己似乎正在蚕食着‘忧乐天下’的担当”,可进一步深入为“现代社会物质诱惑增多,个人主义价值观的传播使得人们更多关注自身利益,这种价值观的流行背后是社会评价体系和教育引导的缺失,从而使得‘忧乐天下’的担当精神受到挑战”。
论证逻辑稍欠严谨:在举例论证时,部分事例与论述的逻辑联系不够紧密。比如提到鲁迅先生的事例时,只是简单说以笔为戈唤醒国人,没有紧扣“忧乐天下”的担当精神进行深入剖析。可以修改为“鲁迅先生痛感国人的愚昧与麻木,他深知国民的精神状态关乎国家的兴衰,这正是‘忧天下之忧’的体现,于是他以笔为戈,用犀利的文笔唤醒沉睡的国人,这是他担当起改变民族命运责任的方式,也是‘忧乐天下’精神在那个特殊时代的彰显”。
语言文采有余但精炼不足:文章的语言比较优美,富有文采,如多处运用比喻句等修辞手法,但有些表述过于冗长。像“这‘忧乐’并非一己悲欢的细波轻浪,而是奔涌于民族血脉之中的担当精神,在历史长河中激荡的磅礴回响”这样的句子,虽然很有文采,但可以更精炼些。可以改为“这‘忧乐’并非一己悲欢,而是民族血脉中的担当精神,在历史长河中激荡回响”。
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