《礼记》中有这样一个故事：齐国发生大饥荒，富人黔敖将食物施舍给灾民。有一个人面对黔敖吆喝着递过来的食物，拒绝接受，即使黔敖道歉也不肯吃，最终饿死了。(开头简明扼要，重点突出，详略得当，内容具体)

读后，我沉思良久，因为我从这个故事中看到了“尊严”二字。我认为，在这个人的心中，尊严要比一顿饱饭更加重要。是呀，尊严是无价的，许多时候它比生命更宝贵。

其实，不食嗟来之食的例子有很多。中国著名的散文家、民主战士朱自清先生，在面对反动势力和美帝国主义对人民的奴役与压迫时，就表现出了爱憎分明的性格。他在重病缠身的晚年，明确自己的立场，拾起头，挺起脊梁，宁肯饿死，也不领敌人的“救济粮”，最终因患严重的胃病而逝世。他的这种品德，这种气节，难道不是我们应该敬佩的吗?

《孟子》中有“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的话，并举了一个简单的例子：一碗饭，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因受轻视而不肯接受。这说的不恰恰就是齐国的那个人不受嗟来之食吗?

如此看，从古至今，人们对尊严

都特别重视。其实，每个人都有自己的尊严，并且有很多人不会“为五斗米折腰”。有骨气、有气节、有尊严的人都明白“士可杀不可辱”的道理，他们的行为真是“宁为玉碎，不为瓦全”哪!

有人提出相反的观点，说齐国的这个人不知生命的宝贵，更何况黔敖已经知错道歉了，又何必跟自己过不去而活活饿死呢？我要说的是，黔敖的行为已经深深地伤害了这个有尊严的人。他明知“嗟，来食”就是对人的尊严的一种侮辱，还要那样去做，道歉也于事无补。齐国的这个人就是要让黔敖知道，不是一句道歉的话就能让人立刻放下自己的尊严而再去“乞食”的！

通过这个故事，我更加坚信尊严是无价的，我们要活得有尊严、有骨气。(结尾短小精悍，又能切入中心，是巧思，很好)