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议论文
先忧后乐:责任,价值与家国的交
作者:陈奕帆

范公的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,如洪钟大吕,于公元1046年,在历史的长廊中轰然奏响,激荡不绝,在时代的浪潮中永不褪色。它不仅是一个灼目 (改:瞩目) 精神灯塔,照亮了个体生命在如今繁琐红尘中的前进方向,更似一座永恒不朽的坐标,标明了家国情怀、心怀天下的责任与价值。它昭示着唯有以天下为己任,方能让中华民族在世界之林中绽放璀璨光华。(段评:此段为文章开头,以生动的语言引出了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,成功吸引读者兴趣,且紧密围绕文章主题展开。不过在语言表述上,“一个灼目精神灯塔”表述较生硬,可改为“一座熠熠生辉的精神灯塔”。修改版:范公的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,如洪钟大吕,于公元1046年,在历史的长廊中轰然奏响,激荡不绝,在时代的浪潮中永不褪色。它不仅是一座熠熠生辉的精神灯塔,照亮了个体生命在如今繁琐红尘中的前进方向,更似一座永恒不朽的坐标,标明了家国情怀、心怀天下的责任与价值。它昭示着唯有以天下为己任,方能让中华民族在世界之林中绽放璀璨光华。)

范文正公的忧乐观,是对国家与责任坚毅的担当。庙堂之上的范仲淹,心怀万民,其忧为“居庙堂之高则忧其民”的担当,其乐是“处江湖之远则忧其君”的执着。顾炎武铿锵有力的“天下兴亡,匹夫有责”,正是对这种忧乐观与责任感的诠释与升华。个人利益与国家利益并非不可共存,而是密不可分。个体与国家命运紧密相连,当无数涓涓细流汇成浩荡江河,国家大厦才得以巍然挺立在风雨中。因此,我们应有“我即浪潮”的自觉与担当,心系国家,敢为天下先。(段评:该段落围绕范仲淹的忧乐观阐述了对国家与责任的担当,与全文主旨契合。但在细节与表达方面,对范仲淹“居庙堂之高则忧其民”和“处江湖之远则忧其君”的描述可更具体些,增强画面感。修改版:范文正公的忧乐观,是对国家与责任坚毅的担当。庙堂之上的范仲淹,心怀万民,每当听闻百姓疾苦,他眉头紧锁,忧心忡忡,其忧为“居庙堂之高则忧其民”的担当;被贬江湖之远时,他虽远离朝堂,却仍心系君主,日夜牵挂国家命运,其乐是“处江湖之远则忧其君”的执着。顾炎武铿锵有力的“天下兴亡,匹夫有责”,正是对这种忧乐观与责任感的诠释与升华。个人利益与国家利益并非不可共存,而是密不可分。个体与国家命运紧密相连,当无数涓涓细流汇成浩荡江河,国家大厦才得以巍然挺立在风雨中。因此,我们应有“我即浪潮”的自觉与担当,心系国家,敢为天下先。)

其次,范文正公的忧乐观是在经过对价值的深度思考后的崇高抉择,将个人的喜乐置于国家利益之后。是对个人利益的自觉舍弃,甘愿建设祖国,奉献自我的升华。林则徐在虎门之下挥毫写下“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”之时,早已将个人生死祸福置之度外。当扶贫干部跋涉于山野之间时,当科学家为大国重器隐姓埋名时,他们皆以行动践行着“后天下之乐而乐”的承诺。这种价值的自觉倒置,正是将自身的存在从短暂镌刻至永恒的唯一途径。(段评:此段论述了范仲淹忧乐观是对价值的崇高抉择,内容紧扣主旨。不过在语言生动性上可进一步提升,比如对林则徐和扶贫干部、科学家的描述可以更生动。修改版:其次,范文正公的忧乐观是在经过对价值的深度思考后的崇高抉择,将个人的喜乐置于国家利益之后。是对个人利益的自觉舍弃,甘愿建设祖国,奉献自我的升华。林则徐在虎门之下,神情坚毅,挥毫写下“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,那一刻,他早已将个人生死祸福置之度外。扶贫干部们在山野之间艰难跋涉,汗水湿透衣衫,却从未有过丝毫退缩;科学家们为了大国重器,隐姓埋名,日夜钻研,青丝变白发。他们皆以行动践行着“后天下之乐而乐”的承诺。这种价值的自觉倒置,正是将自身的存在从短暂镌刻至永恒的唯一途径。)

最后,这种忧乐观所孕育的,是家国爱国情怀的家国情怀 (改:家国情怀) 的蜕变。当个体将自身的血肉融入国家的命运洪流之中时,我们的生命便横向无限延伸,获得了无垠的深度与广度。屈原行吟泽畔:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,其哀伤在家国之间熔炼,铸成不朽诗篇。这种忧乐观以天下为怀,使渺小的个体轻如鸿毛的我们也有机会重如泰山。(段评:该段落阐述了范仲淹忧乐观孕育出家国情怀,逻辑连贯,但在细节丰富性上有所欠缺,可增加对屈原行吟泽畔时具体神态和环境的描写。修改版:最后,这种忧乐观所孕育的,是家国爱国情怀的家国情怀的蜕变。当个体将自身的血肉融入国家的命运洪流之中时,我们的生命便横向无限延伸,获得了无垠的深度与广度。屈原披头散发,面容憔悴,行吟于泽畔,周围是荒芜的野草和萧瑟的秋风。他仰天长叹:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,其哀伤在家国之间熔炼,铸成不朽诗篇。这种忧乐观以天下为怀,使渺小的个体轻如鸿毛的我们也有机会重如泰山。)

范文正公的忧乐观,是一份经久而不衰的丰碑,它昭示着我们唯有承担家国责任,恪守忧乐时序,升华家国情怀的壮阔航程中,以有涯之身,济渡无涯之海。(段评:此段作为结尾,总结了范仲淹忧乐观的意义,但存在语病,“恪守忧乐时序,升华家国情怀的壮阔航程中”表述不通顺,可改为“在恪守忧乐时序、升华家国情怀的壮阔航程中”。修改版:范文正公的忧乐观,是一份经久而不衰的丰碑,它昭示着我们唯有承担家国责任,在恪守忧乐时序、升华家国情怀的壮阔航程中,以有涯之身,济渡无涯之海。)

综合评价:
陈奕帆同学,你这篇标题为《先忧后乐:责任,价值与家国的交》的议论文,整体围绕范仲淹的忧乐观展开论述,明确指出这种忧乐观体现着责任、价值与家国情怀,主旨清晰,而且能引用诸多事例来辅助观点,像顾炎武、林则徐、扶贫干部、科学家、屈原等的事例,显示出你丰富的知识储备和较好的素材运用能力,这是非常值得称赞的。不过,文章若想更完美,还需要关注以下几个方面:
论证深度不足:虽然阐述了范仲淹忧乐观与责任、价值、家国情怀的联系,但大多只是简单列举事例,没有深入剖析其中的逻辑关系。例如在论述忧乐观是对价值的深度思考后的崇高抉择时,只是列举扶贫干部和科学家的事例,却未深入分析为什么这就是价值的升华。可以在列举事例后增加一些分析,如“扶贫干部跋涉于山野之间,放弃了城市的舒适生活,他们深知自己的付出能让贫困地区的百姓过上好日子,这种牺牲个人利益而追求国家和人民利益的行为,是因为他们深刻认识到个人价值的真正实现在于对国家和社会的贡献,从而做出了将个人喜乐置于国家利益之后的崇高抉择。”
结构较为松散:文章各段落之间缺乏明显的逻辑过渡,整体连贯性不够强。比如从论述忧乐观是责任担当到忧乐观是价值的崇高抉择,之间没有很好的过渡语句。建议在段落之间增加一些承上启下的句子,像“这种责任担当不仅体现了范仲淹忧乐观的内涵,更是一种经过价值深度思考后的抉择。”
语言表述重复:文中部分表述有重复之感,像多次强调家国情怀,却没有更多新的阐述角度。可以尝试变换用词或者从不同层面来表达,例如可以将“家国情怀的家国情怀”改为“深厚的家国情怀”。
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