幸福作为赚钱的目的被遗忘，赚钱作为幸福的手段被当作目的，这是加缪笔下的当代因果倒置。我们坐上一趟像是开不到头的列车，沉默地等待到站的广播提醒，却忘了我们早已误将旅途当成了终点。以我观之，在手段悄然偷换目的的时代，寻找幸福的我们，应重新定位锚点，找回真正的心之所向。（段评：文章开头直接阐述观点，但稍显突兀，可以引用一句名人名言或者增加一个小的现象引入主题，使文章的开头更自然。修改版：托尔斯泰说过：‘幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。’然而如今，幸福作为赚钱的目的被遗忘，赚钱作为幸福的手段被当作目的，这是加缪笔下的当代因果倒置。我们坐上一趟像是开不到头的列车，沉默地等待到站的广播提醒，却忘了我们早已误将旅途当成了终点。以我观之，在手段悄然偷换目的的时代，寻找幸福的我们，应重新定位锚点，找回真正的心之所向。）

在时代洪流中驻足观望，会发现事实上资本早已设定了手段等同于目的的假命题。赚钱以获取财富基础成为通往幸福的唯一康庄大道，也许是资本对人与社会的异化下塑造得最成功的假象。在德波提出的“景观社会”这一概念中，人与真实的现实中间隔着由资本社会构建的“景观”，景观滤镜中的现实被缩小可视范围、被扭曲，塑造着人的认识。当你相信了赚够钱才有幸福的底气、物质支持充足就是你毕生的追求，在这样传达幸福本义的景观中看见自己正奔向所谓“幸福”的光明前景，你又要如何逃离这个极具迷惑性的囹圄？（段评：表述较为流畅，但缺乏一定的修辞手法，可以增加一些比喻来使论述更生动。修改版：在时代洪流中驻足观望，会发现事实上资本早已设定了手段等同于目的的假命题。赚钱以获取财富基础成为通往幸福的唯一康庄大道，这也许是资本对人与社会的异化下塑造得最成功的假象，就像一张无形的大网，将人们困在其中。在德波提出的‘景观社会’这一概念中，人与真实的现实中间隔着由资本社会构建的‘景观’，景观滤镜中的现实被缩小可视范围、被扭曲，塑造着人的认识。当你相信了赚够钱才有幸福的底气、物质支持充足就是你毕生的追求，在这样传达幸福本义的景观中看见自己正奔向所谓‘幸福’的光明前景，你又要如何逃离这个极具迷惑性的囹圄？）

同时，在外界的障眼法之外，我们也缺乏着静思内心的沉淀。资本异化固然是无处不在的大环境，而自我的小环境仍由我们掌握着主动权。覃思 (改：深思) 片刻，我们就将了悟，我们想追求的，并非物质自身所在，而是个人价值实现、内心的平衡与稳定、家庭的安康团圆……恰似熊培云《自由在高处》中所说，“我无法决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。”多一些停留、多一些思考、多一些对幸福本质的深挖掘，即便身处鲍德里亚笔下下人人漂泊无根、迷茫无措的悬浮社会，我们总归能回到幸福所现的最初最美好的模样。（段评：段落中论述缺乏一些具体的例子，可以增加一两个实例来支撑自己的观点。修改版：同时，在外界的障眼法之外，我们也缺乏着静思内心的沉淀。资本异化固然是无处不在的大环境，而自我的小环境仍由我们掌握着主动权。覃思片刻，我们就将了悟，我们想追求的，并非物质自身所在，而是个人价值实现、内心的平衡与稳定、家庭的安康团圆……恰似熊培云《自由在高处》中所说，‘我无法决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。’就像梭罗，他放弃了城市中的繁华，在瓦尔登湖过着简单的生活，寻找内心真正的幸福。多一些停留、多一些思考、多一些对幸福本质的深挖掘，即便身处鲍德里亚笔下人人漂泊无根、迷茫无措的悬浮社会，我们总归能回到幸福所现的最初最美好的模样。）

那么，真正的心之所向，如何再度寻得？向外，是对被异化的世界致以不懈的抵抗，用自己的方式证伪手段与目的等价的假说，寻找财富即幸福的反例，无论是从自然中汲取能量、从阅读中顿悟成长或是从与亲友的陪伴中感受爱足以填满虚无；向内是常追问自己，追问赚钱的目的、追求物质的目的、获取有力坚实的支撑的目的，直到触碰幸福久违的真实。像是尼采的“精神三变”，我们从前如同骆驼默默在规则下忍耐盲从，现在则是苏醒而打破固有框架的狮子，也期待着有一天终会成为重构这一切的婴儿。（段评：段落中表述比较抽象，可以增加一些具体的操作或者感受的描述。修改版：那么，真正的心之所向，如何再度寻得？向外，是对被异化的世界致以不懈的抵抗，用自己的方式证伪手段与目的等价的假说，寻找财富即幸福的反例。比如，当我们走进大自然，感受微风拂面，看山川河流的壮丽，就从自然中汲取到了能量；当我们沉浸在一本好书里，与书中的人物同悲同喜，就从阅读中顿悟成长；当我们和亲友围坐在一起，欢声笑语，就从与亲友的陪伴中感受到爱足以填满虚无。向内是常追问自己，追问赚钱的目的、追求物质的目的、获取有力坚实的支撑的目的，直到触碰幸福久违的真实。像是尼采的‘精神三变’，我们从前如同骆驼默默在规则下忍耐盲从，现在则是苏醒而打破固有框架的狮子，也期待着有一天终会成为重构这一切的婴儿。在这个过程中，我们会逐渐清晰自己内心真正的渴望，那就是对幸福的追求。）

有人疑惑，所以，赚钱难道不能是幸福的手段，或者说不是最有效的手段吗？诚然，幸福的本来面貌并不是金额数字和可视的财产，但物质基础也确是不可忽视的现实必要。我们应做的，是清晰地看清目的的本质，并以手段向真正的锚点勇往直前。（段评：在论述中，可以增加一些与前面内容的衔接语句，使文章更连贯。修改版：有人疑惑，在前面我们一直在强调幸福与赚钱之间目的和手段的关系，所以，赚钱难道不能是幸福的手段，或者说不是最有效的手段吗？诚然，幸福的本来面貌并不是金额数字和可视的财产，但物质基础也确是不可忽视的现实必要。我们应做的，是清晰地看清目的的本质，并以手段向真正的锚点勇往直前。）

重新定位，找回心之所向的我们，不再遗忘幸福的原意，便总有一日会拥抱真正的星辰大海、平安喜乐。 （段评：结尾部分比较简洁，但可以增加一些展望性的话语，使文章的结尾更有深度。修改版：重新定位，找回心之所向的我们，不再遗忘幸福的原意。我们就像在大海中航行的船只，重新找到了灯塔的方向。只要我们坚定地朝着这个方向前行，便总有一日会拥抱真正的星辰大海、平安喜乐，驶向幸福的彼岸。）