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议论文
心怀天下,忧乐与共
作者:鲁皓楠

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹在《岳阳楼记》中的这句千古名言,如黄钟大吕,令人振聋发聩,穿越千年的时光,至今仍回响在人们心间,激励着无数仁人志士心怀天下,以天下为己任。(段评:此段作为文章开头,引用范仲淹的名言引出“心怀天下,忧乐与共”的主题,能够吸引读者兴趣,很好地引出下文。不过在语言生动性上可以再提升,增添文采。修改版:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范仲淹于《岳阳楼记》中留下的这句千古名言,宛如洪钟巨响,振聋发聩,它跨越千年时光长河,至今仍在人们心间久久回响,激励着无数仁人志士心怀天下,以天下为己任。)

“先忧”体现的是一种未雨绸缪的忧患意识。在古代贤明的君王和臣子们便深知此理。商纣王沉迷酒色不理朝政,却毫无忧患意识,最终家破人亡;而越王勾践卧薪尝胆,时刻忧虑复仇大业,最终三千越甲可吞吴。在现代社会,“先忧”同样重要。科技的快速发展带来便利的同时,也潜藏许多问题。例如人工智能的崛起,有人会担心大量岗位被替代,引发失业高潮。正是这种“先忧”,促使人们提前探索应对之策,让科技更好服务于人类。(段评:该段落围绕“先忧”展开论述,与主题契合,逻辑清晰,通过古今事例进行论证。但在细节丰富性上可加强,比如对人工智能带来问题的描述可以更具体。修改版:“先忧”体现的是一种未雨绸缪的忧患意识。在古代,贤明的君王和臣子们便深知此理。商纣王沉迷酒色、不理朝政,毫无忧患意识,最终落得个家破人亡的下场;而越王勾践卧薪尝胆,时刻忧虑复仇大业,最终凭借三千越甲实现复国壮举。在现代社会,“先忧”同样重要。科技的快速发展带来便利的同时,也潜藏许多问题。例如人工智能的崛起,可能会导致大量重复性、规律性强的岗位被替代,像客服、数据录入员等职业首当其冲,引发失业高潮。正是这种“先忧”,促使人们提前探索应对之策,让科技更好服务于人类。)

“后乐”,展现的是一种无私奉献、不图私利的高尚品格。古往今来,无数英雄豪杰用行动诠释了“后乐”的真谛。西汉名将霍去病,抗击匈奴,保家卫国,当时汉武帝提出要为他修建府邸时,他豪迈地说:“匈奴未灭,何以家为?”在国家安危面前,个人的享乐微不足道。近代以来,无数革命先烈抛头颅洒热血,为了民族独立和解放,不惜牺牲自己的生命。他们在黑暗中摸索,在战火中前行,心中只有国家和人民,直至新中国成立,他们有的却无法再享受胜利的喜悦。(段评:此段论述“后乐”,事例典型,很好地支撑了观点。不过在语言生动性上可以进一步优化,增强感染力。修改版:“后乐”,展现的是一种无私奉献、不图私利的高尚品格。古往今来,无数英雄豪杰用行动诠释了“后乐”的真谛。西汉名将霍去病,奋勇抗击匈奴,保家卫国。当时汉武帝提出要为他修建府邸时,他豪情万丈地说:“匈奴未灭,何以家为?”在国家安危面前,个人的享乐显得如此微不足道。近代以来,无数革命先烈抛头颅、洒热血,为了民族独立和解放,不惜牺牲自己的生命。他们在黑暗如墨的岁月中摸索前行,在枪林弹雨的战火中披荆斩棘,心中唯有国家和人民,直至新中国成立,他们中的许多人却无法再享受胜利的喜悦。)

然而,在现实社会中,也不乏有一些与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”背道而驰的现象。一些官员只追求个人的政绩和利益,大搞形象工程,对百姓需求视而不见;一些企业为了追求利润最大化,不惜破坏环境,损害公众的长远利益,这些行为不仅违背了道德准则,更损害了国家的利益和人民的幸福。(段评:段落指出社会中与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”背道而驰的现象,对主题起到了正反对比论证的作用。但在细节描述上可以更具体,比如形象工程可以举例说明。修改版:然而,在现实社会中,也不乏有一些与“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”背道而驰的现象。一些官员只追求个人的政绩和利益,大搞形象工程,比如在一些贫困地区修建豪华的广场,却对百姓的住房、医疗等需求视而不见;一些企业为了追求利润最大化,不惜破坏环境,损害公众的长远利益,如化工企业违规排放污水,污染周边水源和土壤。这些行为不仅违背了道德准则,更损害了国家的利益和人民的幸福。)

在新时代,我们更应该传承和弘扬“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神,作为新时代的好青年,我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们应该时刻关注国家发展、社会的进步,以天下为己任,在困难面前挺身而出,在利益面前先人后己。只有这样,我们才能成长为有担当,有责任感的时代新人,为国家的繁荣富强贡献自己的力量。(段评:此段呼吁新时代青年传承和弘扬“先忧后乐”精神,主题明确。但在语言表达上可以更有感染力,多用一些修辞手法。修改版:在新时代,我们更应该像守护珍宝一样传承和弘扬“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神。作为新时代的好青年,我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命,这使命如同一座巍峨的山峰,矗立在我们前行的道路上。我们应该时刻关注国家发展、社会的进步,以天下为己任,在困难面前如勇猛的战士般挺身而出,在利益面前像高尚的智者般先人后己。只有这样,我们才能成长为有担当、有责任感的时代新人,为国家的繁荣富强贡献自己的力量。)

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这不仅是一句动人的誓言,更是一种不朽的精神,激励我们在人生路上,心怀天下,砥砺前行。(段评:作为结尾,总结全文,升华主题,表达流畅。不过可以再增添一些情感,让结尾更有力量。修改版:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这不仅是一句动人的誓言,更是一座不朽的精神灯塔,在人生的漫漫长路上,它将永远照亮我们心怀天下、砥砺前行的征程,激励着我们不断奋进,为实现美好的未来而拼搏!)

综合评价:
鲁皓楠同学,你这篇名为《心怀天下,忧乐与共》的议论文,全文围绕着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这个主题展开,从古代到现代,列举了众多事例来阐述“先忧”和“后乐”的内涵,还指出了现实社会中与之相悖的现象,最后倡导新时代青年传承和弘扬这种精神,观点明确,论述较为全面,可见你有较强的素材积累能力和组织文章的能力,这是非常不错的。不过,若想让文章更加完美,还需注意以下几个问题:
论证深度不够:在论述“先忧”和“后乐”时,虽然列举了不少事例,但对其内涵的挖掘还不够深入。比如提到人工智能崛起时人们的“先忧”,只是简单说促使人们探索应对之策,没有深入探讨这种忧患意识背后更深层次的社会、经济、文化等方面的影响。可以进一步深入分析,像“人工智能带来岗位替代的担忧,不仅涉及就业结构的调整,更反映出人类在科技浪潮下对自身价值的重新审视,以及社会公平、教育方向调整等深层次问题的思考”。
论据表述缺乏新意:文中所使用的论据如商纣王、越王勾践、霍去病等,都是大家比较熟知的例子,缺乏一定的新颖性。可以尝试挖掘一些鲜为人知但同样能有力支撑论点的事例。例如在阐述“后乐”时,可以讲述一些默默奉献、不图名利的当代平凡英雄的故事,这样会使文章更具吸引力。
语言连贯性欠佳:段落之间的过渡略显生硬。例如从古代事例过渡到现代社会中的不良现象时,缺乏自然的衔接语句。可以添加一些过渡语句,像“从古代这些闪耀着忧乐精神的事例,回到现代社会,我们却遗憾地发现存在一些与之格格不入的现象”,这样会使文章的逻辑更加流畅。
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