市井繁华，世界纷扰，形骸与无形的手都可能操控着我们人生的同一个生命。如何写好自己之篇章，定需于文之中心提一字“我”。（段评：作为小学阶段作文，表述过于深奥，不太符合该阶段学生的认知水平。建议使用更通俗易懂的语言表达观点。修改版：在这个繁华又纷扰的世界，有很多东西可能影响我们的人生。但想要写好自己的故事，一定要把‘我’放在中心。）

用惑之双手谱写生命之歌，西西弗斯被阻究推 (改：西西弗斯被诅咒推) 一颗永远也推不到山顶的巨石，他昼夜不分，在那推抵山脚的那一刻他推得不仅是无尽的巨石，是自己的命运。无奈他若有跟随岁月 (改：他若能跟随岁月) ，西西弗斯更是用双手诠释“我”之所在。生命的力量在于不顺从，正如史铁生言：“命定的局限尽可永在，无限的挑战却须臾不可或缺。”确是所言，强化生命中我的存在，方可击碎有限之陨石。（段评：内容有些晦涩难懂，对于小学生来说事例阐述不够清晰。可增加对西西弗斯故事的细节描写，并且让语句更通顺流畅。修改版：用疑惑的双手谱写生命之歌。西西弗斯被要求推一块永远也推不到山顶的巨石，他昼夜不停地推。每次巨石快要到山顶又滚回山脚，他又重新开始。在他一次次推动巨石的时候，他推动的不仅是巨石，更是自己的命运。虽然无奈，但他一直坚持，用自己的行动诠释着‘我’的存在。就像史铁生说的：‘命定的局限尽可永在，无限的挑战却须臾不可或缺。’没错，强化生命中‘我’的存在，就能击碎有限的阻碍。）

勇敢在我之道路上一路生花，寻光明理想。“且视他人目光如盏盏鬼火，大胆地在自己的夜路。”诚如斯言，鲁迅以笔为剑，在众人皆醉我独醒之时不顾他人所言大胆发表文学创作 (改：诚如斯言，鲁迅以笔为剑，在众人皆醉我独醒之时不顾他人所言大胆进行文学创作) ，呐喊叩击中国人之心灵 (改：《呐喊》叩击中国人之心灵) ，成为中国之脊梁。敦煌壁画保护者樊锦诗摒弃他人之言论 (改：敦煌壁画保护者樊锦诗不顾他人之言论) ，遵从自己的内心答案，毅然决然选择考古专业，守护着中华历史文化被众人敬仰。他们都不顺于外界所言语的，坚持自己的内心理想，为它而战，在自己的人生道路上一路高歌，绽放生命之花。“平坦的路固然好走，但泥泞的路才会留下足印。”也许随波逐流时阻力甚小，但做自己的逆行者才会在这个世界留下隽永的生命印迹。（段评：句子逻辑有些复杂，可让表达更简洁明了。同时可以增加一些描写人物的细节。修改版：勇敢地走自己的路，就会一路充满希望。就像鲁迅说的‘且视他人目光如盏盏鬼火，大胆地走自己的夜路。’鲁迅以笔为剑，在大家都迷茫的时候，不顾别人的看法，大胆创作。他的《呐喊》就像一声声惊雷，叩击着中国人的心灵，他也成为了中国的脊梁。樊锦诗也一样，她不理会别人的话，遵从自己的内心，毅然选择考古专业，守护敦煌壁画。她就像一颗默默守护宝藏的星星，被大家敬仰。他们都不顺从外界的看法，坚持自己的理想，在自己的人生道路上大步向前，让生命绽放光彩。走平坦的路固然轻松，但走泥泞的路才会留下深刻的脚印。随波逐流很容易，但做自己的逆行者才能在世界上留下难忘的痕迹。）

初心不忘，见我心之本真。“杨绛先生说：我虽不曾经历望泰山而小天下之感 (改：我虽不曾有过‘望泰山而小天下’之感) ，但也在自己的小世界里自得地生活。”在无数文人渴求功名利禄拼身于光灼下之时，我在灯火阑珊处看见一个苏轼。黄州劳作的狼狈，四处被贬的凄凉，却在随遇而安之责起 (改：却在随遇而安之中泛起) “我心安处是吾乡”之波澜。著名画家梵高生前画作无人知晓，不得认可却仍留有对创作的热爱，秉持自己的画风直到最后被世人认可，流芳百世。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在快节奏的大时代，于自己的闲适之心田缓缓生活，或焦或躁。“圆的半径有多么多，生活的方式就有这么多。”选择适合自己的生活方式，紧行于风雨中又何妨？（段评：引用较多导致理解有些困难，可简化引用并增加细节描写。修改版：不忘初心，才能看见自己内心的本真。很多文人追求功名利禄的时候，我却看到了苏轼。他在黄州时劳作辛苦，还四处被贬，非常凄凉，但他却能随遇而安，说出‘我心安处是吾乡’这样豁达的话。梵高也是，他生前画作不被人知道，也不被认可，但他一直热爱创作，坚持自己的画风，最后被世人认可，流芳百世。在这个快节奏的时代，我们可以像苏轼和梵高一样，保持自己闲适的心境，慢慢生活，不管是焦急还是烦躁。就像有人说的，生活有很多种方式，选择适合自己的就好，就算在风雨中前行又有什么关系呢？）

我思故我在，我抗故我在。每个人的世界都是一个同心圆，而圆心以“我”之圆心确该它不变。奈何气流喧嚣，做自己，用本真之心灵看世界，方知生命之绚烂，星空之璀灿 (改：星空之璀璨) 。（段评：用词有些书面化，可改为更口语化的表达。修改版：我思考所以我存在，我抗争所以我存在。每个人都有自己的世界，而这个世界的中心‘我’应该保持不变。不管外面多么喧嚣，做自己，用真诚的心灵看世界，才能知道生命有多美好，星空有多璀璨。）