癸丑兰亭之聚已成旧寻 (改：旧闻) ，把盏引觞，晴殊相映 (改：清浊相映) ，不过一梦黄粱。透过低吟，我触摸到王右军对于皮囊 (改：皮相) 易逝，生死易成之悲。人生如木槿般朝开暮落，良夜似“绸缪束薪”也难“云胡不喜”；生如芥子，在须弥之间，直视生死，怎能不悲痛？（段评：在阐述对王羲之的感悟时，可以增加一些对《兰亭集序》原文的引用或更细致的解读，使理解更加深入。修改版：癸丑兰亭之聚已成旧寻，彼时众人把盏引觞，晴殊相映，不过一梦黄粱。正如《兰亭集序》中所写‘向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。’透过这低吟，我触摸到王右军对于皮囊易逝，生死易成之悲。人生如木槿般朝开暮落，良夜似‘绸缪束薪’也难‘云胡不喜’；生如芥子，在须弥之间，直视生死，怎能不悲痛?）

然而，出生进士 (改：出身进士) 的晏殊却叹“一向光年 (改：光阴) 有限身”后又快活地挥毫道：“劝君莫做 (改：莫作) 独醒人，烂醉花间应有知。”他认为对生死与万物规律的感知应当模糊一点，与其被美易逝、人生苦短刺痛，不如于酩酊喧哗中看见“直到城南总是花”，怜惜眼前的人与物。青灯黄卷中，我又于烟火深秘 (改：深谧) 处看到那个收复瀛洲不得的辛稼轩。他将短暂的一生都捧给了报国与北伐。为友人写下“我最怜君中宵舞”又何尝不是照见自己为了报国而在中旦 (改：中宵) 闻鸡起舞。人生虽短，可将它奉献给社会，便充实而绚烂。当他说出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”时，他的生命已升华，如破舞华 (改：破雾华) ，如扪北辰。（段评：在论述晏殊和辛弃疾的观点与作为时，可以增加一些过渡语句，使上下文衔接更自然。修改版：然而，出生进士的晏殊却有着别样的情怀。他叹‘一向光年有限身’后又快活地挥毫道：‘劝君莫做独醒人，烂醉花间应有知。’他认为对生死与万物规律的感知应当模糊一点，与其被美易逝、人生苦短刺痛，不如于酩酊喧哗中看见‘直到城南总是花’，怜惜眼前的人与物。从晏殊对待生命的豁达中，我们又能联想到辛弃疾。在青灯黄卷中，我于烟火深秘处看到那个收复瀛洲不得的辛稼轩。他将短暂的一生都捧给了报国与北伐。为友人写下‘我最怜君中宵舞’又何尝不是照见自己为了报国而在中旦闻鸡起舞。人生虽短，可将它奉献给社会，便充实而绚烂。当他说出‘男儿到死心如铁，看试手，补天裂’时，他的生命已升华，如破舞华，如扪北辰。）

我正惶恐于韶光的易逝，抬眼时，阳光跃上笔尖，先人们对待生命的郑重陡然将我包裹。有位天文学家曾说：“不必害怕生命的逝去，因为每一个瞬间都是永恒。”将为社会的责任攥在手心，怜惜眼前之幸，我知道，我攥住的是永恒。 （段评：结尾略显仓促，可以增加一些抒情性语句升华主题。修改版：我正惶恐于韶光的易逝，抬眼时，阳光跃上笔尖，先人们对待生命的郑重陡然将我包裹。有位天文学家曾说：‘不必害怕生命的逝去，因为每一个瞬间都是永恒。’将为社会的责任攥在手心，怜惜眼前之幸，我知道，我攥住的是永恒。这永恒如同灯塔，照亮我前行的道路，让我在面对易逝的时光时不再迷茫，而是充满力量地去践行先人们对待生命的态度，去书写属于自己的充实人生。）