罗曼·罗兰曾言“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是由于年龄的增长，而是由于学习热忱的减退。”虽然如今的学习方式已经改变，人类的知识积累可以堪比 (改：堪比) 机器人，但学习的意义不只是积累，更在于享受。……人道是“读万卷书，行万里路”，学与行的结合，才是它本来的目的。……春秋时期，孔子周游列国传播儒家思想，开设私学教书育人。正因如此，那个时代人才济济，百家争鸣。北魏郦道元走南闯北，学习各地的地理知识，终撰成《水经注》，成为地理学中的不朽巨著 (改：成为地理学领域的不朽巨著) 。后世，更有徐霞客、马可·波罗这种游侠与商人踏遍中国的土地，学习到了无尽的知识。学习的最终目的并不是将枯燥的知识原封不动地装进自己的脑袋里，而是在理解的基础上去进一步地领悟。所以与其让灵动的知识发霉腐朽，不如带着它们去寻它们的来处，学习从来都不是没有意义的任务，是让我们贴近世界的又一个媒介。（段评：这段议论文开头引用罗曼·罗兰的名言,观点鲜明,能结合时代背景提出学习的意义在于享受与领悟,还列举了孔子、郦道元等事例,论证有一定说服力。但存在三个主要问题:一是论点与论据的逻辑衔接不够紧密,比如孔子周游列国的事例,没有直接点明与“学与行结合”的关联；二是语言表达稍显松散,部分句子如“学习的最终目的并不是将枯燥的知识原封不动地装进自己的脑袋里”可以更精炼；三是事例的分析不够深入,像徐霞客、马可·波罗的例子,没有具体说明他们的“行”如何深化了“学”,论证力度稍弱。修改版：罗曼·罗兰曾言:“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因,不是由于年龄的增长,而是由于学习热忱的减退。”在知识积累可与机器人比肩的今天,学习的意义早已超越单纯的信息存储,而在于在探索中享受领悟的过程。人道是“读万卷书,行万里路”,学与行的结合,才是学习的本真目的。春秋时期,孔子周游列国传播儒家思想,开设私学教书育人,正是将书本之“学”融入社会实践之“行”,才让儒家思想在百家争鸣中焕发生机；北魏郦道元踏遍山河,实地考察各地地理风貌,将书本知识与亲身见闻相结合,终成《水经注》这一地理学不朽巨著；徐霞客以脚步丈量山川,用日记记录风土人情,让“学”在行走中变得鲜活；马可·波罗远渡重洋,在游历中汲取东西方文化精髓,让知识跨越了地域的界限。学习从来不是将知识生硬地塞进头脑,而是在理解的基础上,带着思考去探寻知识的源头。与其让灵动的知识在脑海中沉寂,不如让它们在实践中绽放光彩——学习,本就是我们贴近世界、认识自我的重要媒介。）